中医药产业的潜力逐步得到释放，中医药文化的认同感却有待提高。当看到《中国非物质文化遗产保护发展报告（2011）》上的这段话时，国家非物质文化遗产东阿阿胶制作技艺唯一代表性传承人秦玉峰可谓是喜忧参半。

答长远，方能行更远。作为阿胶行业的唯一传承人也是第一责任人，秦玉峰从中预见到中医药行业的整体增长之外，忧心于它长远的发展：中医药传承千年的基础就是人们对于中医药文化的认同感，当这份认同感不再的时候，中医药如何实现下个千年的传承？

12月22日，农历冬至。对于大多数中国人来说，这个传统的气节已经不再那么重要，人们甚至忘记了该以怎样的方式对其进行纪念。但是对于秦玉峰来说，这是他一年中最重要的日子。身为阿胶世家的东阿阿胶与东阿县政府一道，自2007年连续5年举办中国冬至阿胶文化节及九朝贡胶的开封大典，以此来唤醒人们对于中医药文化的集体记忆：仪式虽然只是个形式，但兹事体大，我们希望借由此复兴中国滋补文化，使人们意识到民族医药的博大精深，留住中医药的文化血脉。

作为中医药文化的活化石，由生来便与冬至相契合的阿胶出面，来复现中医药之光，也许，再适合不过了。

东阿境内千年流传着这样一个故事，想当初，尽管李世民金戈铁马，气吞万里如虎，但在山东境内，却遇到强人王世充。那王世充也不是等闲之辈，一阵厮杀下来，李世民小受顿挫，人困马乏，遂引军进入东阿县休整。东阿人就以阿胶熬汤来拥军。说也奇怪，大队人马第二天就精神焕发，居然一鼓作气打败了王世充。

唐代《元和郡县志》记载，太宗时派遣大将尉迟恭光临东阿县，封存阿井，宣布自此之后当地闲杂人等一律不得私启井封，制造阿胶，否则杀无赦。只有官家才可以启封而取水，炼胶进贡。这就是九朝贡胶的由来。

2011年12月21日，冬至前夜，在这个已经被大多数人等同于吃饺子或是吃汤圆的节日，唯有东阿县还在通过第五次举办九朝贡胶开封大典的方式虔诚地庆贺着冬至的到来，为中华民族的健康祈福。

子时刚到，秦玉峰与东阿县县委书记刘国强一道神情庄重地走入城北的阿胶井亭，刘国强开启亭内东阿井上的御封并拿下井盖后，秦玉峰将水桶掷入井中，舀水、提水，随后带领他的四位徒弟将井水注入炼胶金锅。

秦玉峰手执火炬薪火相传依次点燃四位徒弟中的火炬，共同点燃金锅下的桑木柴，伴随着冲天的火光，仪式逐渐谢幕，而等待它的另一个高潮，是九天九夜之后九朝贡胶的现身。

整个仪式中，无论是御封的东阿井，还是炼胶的金锅，甚至是阿胶亭罩顶上的九龙图腾，似乎都在提醒着人们，这个因阿胶而兴的县城，昔日笼罩的皇室荣光。

对此，秦玉峰如数家珍：历史上曾有唐太宗官封其井、杨贵妃暗服阿胶以及朱熹阿胶孝母等故事，这些都是阿胶滋补上品、补血圣药地位的明证，可以说阿胶就是中医药最夺目的瑰宝之一。东阿阿胶毕恭毕敬地实践着上品阿胶的价值回归，隆重举行冬至阿胶文化节，实际上就是希望通过重塑传统来实现中医药价值的广泛认同。

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